La memoria histórica pesa en las movilizaciones juveniles de Francia
Las protestas juveniles en Francia conectan con la memoria de la masacre de manifestantes argelinos de 1961 y con el pasado colonial.
Las movilizaciones juveniles que se están produciendo en distintos lugares también están condicionadas por heridas abiertas de la historia. En Francia, las protestas del pasado día 17 evocan la masacre de manifestantes argelinos perpetrada por la Policía de París en 1961, durante la guerra de independencia de Argelia.
Aquel episodio, considerado uno de los más oscuros de la historia reciente del país, continúa formando parte de la memoria de una sociedad marcada por las consecuencias del pasado colonial. El sociólogo José Luis Gómez Llanos señala que entre los jóvenes movilizados hay descendientes de familias magrebíes de segunda y tercera generación.
Según Gómez Llanos, aunque esas generaciones no vivieron directamente aquellos acontecimientos, su recuerdo puede influir en la relación con las instituciones francesas. El experto también recuerda que la Puerta del Sol fue escenario de la acampada del 15-M en 2011, una movilización que dejó huella.
La memoria colectiva no implica que todas las personas movilizadas compartan las mismas razones ni que las protestas actuales puedan explicarse solo por hechos ocurridos décadas atrás. Sí ayuda a entender que los conflictos no surgen en un vacío y que las decisiones políticas, la actuación policial y la respuesta institucional adquieren distintos significados según las experiencias acumuladas por cada comunidad.
Gómez Llanos sostiene que los movimientos sociales tienen memoria y advierte de que la forma en que son tratados puede condicionar su evolución. La gestión de una protesta puede alimentar la desconfianza o cambiar la relación entre quienes se movilizan y quienes gobiernan más allá de la jornada concreta.
El análisis también puede resultar útil para seguir desde Bilbao los debates sobre movilización social, memoria histórica y respuesta institucional, aunque el foco de los hechos descritos se sitúa en Francia. La historia, concluye el sociólogo, no determina lo que ocurre en las calles, pero ayuda a entender por qué algunos episodios reabren heridas antiguas.
Información elaborada a partir de Deia.