Noventa años de los fusilamientos de sacerdotes vascos en Gipuzkoa
Se cumplen 90 años del fusilamiento sin juicio de varios sacerdotes vascos en Gipuzkoa durante el otoño de 1936.
Se cumplen 90 años del fusilamiento sin juicio formal de varios sacerdotes vascos en Gipuzkoa durante el otoño de 1936, a manos de las fuerzas franquistas. Los religiosos, vinculados en distintos grados al nacionalismo vasco y al euskera, fueron ejecutados en un contexto de ausencia de garantías y sus muertes trataron de ser silenciadas durante el franquismo.
El cardenal primado de España Isidro Gomá describió en una carta al futuro papa Pío XII el ánimo deprimido del clero guipuzcoano y la indignación de los católicos ante unos hechos que, según señaló, perjudicaban gravemente a la religión. El capuchino Miguel de Alzo resumió aquella situación como una “guerra de exterminio” contra nacionalistas y parte del clero vasco.
Entre los sacerdotes asesinados estuvieron Martín Lekuona, Gervasio Albizu, Alejandro Mendikute y José Peñagarikano, ejecutados junto a la tapia del cementerio de Hernani. También fueron fusilados José Joaquín Arin, José Markiegi, Leonardo Guridi y Celestino Onaindia, sacados de la prisión de Ondarreta y asesinados en el cementerio de Oiartzun, según relató Alberto Onaindia.
La relación incluye asimismo a Jorge Iturricastillo, muerto en la carretera de Artikutza; José Sagarna, abatido cerca de Ondarroa; el padre Otano; y el párroco de Cáseda Eladio Celaya, fusilado en Undiano junto a Victorino García Enciso y el capellán castrense Santiago Lucus Aramendia. El texto recuerda también a otros cuatro religiosos asesinados por milicias del Frente Popular: Manuel Lladosa, el padre Aranguren, Luis Agirre y Manuel Ortuzar.
El informe Los Capuchinos Baskos en la Guerra Civil sostiene que las ejecuciones se produjeron sin expedientes, aviso previo ni ataúd, y que los militares sublevados prohibieron difundir los nombres de los sacerdotes muertos. En 1961, el abad franquista Justo Pérez de Urbel afirmó que aquellos religiosos no eran mártires de los que la Iglesia pudiera enorgullecerse.
El recuerdo de estos hechos forma parte de la memoria de la Guerra Civil en Euskadi, también relevante para Bilbao como capital y centro de referencia de Bizkaia, aunque los episodios descritos se desarrollaron principalmente en Gipuzkoa y Navarra. El artículo reclama que la barbarie, el sectarismo y el fanatismo no vuelvan a repetirse.
Información elaborada a partir de Deia.