Historia de los cementerios en Ourense: de las necrópolis romanas a los camposantos actuales

La Región publica la segunda entrega de su serie sobre la historia de los cementerios en Ourense, centrada en el paso de la incineración romana a la inhumación y en la evolución de la ubicación de las tumbas dentro y fuera de la ciudad. El texto recuerda que la Ley de las Doce Tablas, de mediados del siglo V a. C., prohibía enterrar o incinerar cadáveres en el interior de la urbe por razones de seguridad y salubridad, y que los enterramientos más antiguos de Ourense, de incineración y con cronologías entre el cambio de era y el siglo III d. C., aún no han aparecido.

Las sepulturas descubiertas hasta ahora en la ciudad son de inhumación y datan a partir del siglo IV d. C. El artículo vincula este cambio ritual con la progresiva relajación de las prohibiciones y con la influencia del cristianismo, que consideraba el cuerpo como templo del Espíritu Santo. Se citan como ejemplos las tumbas excavadas en La Trinidad en 1992, asociadas a una moneda de Constantino II, y la hallada recientemente en El Posío.

El texto señala también los hallazgos de la calle Julio Prieto y de las Burgas, que muestran dos usos distintos del espacio urbano en la Antigüedad tardía. El Digesto de Justiniano, de 533 d. C., consideraba tan grave proyectar el alero de una casa sobre una tumba como violarla, lo que indica que la convivencia entre viviendas y sepulturas debía ser frecuente.

En la Edad Media los cementerios se situaron alrededor de la catedral, de La Trinidad y de otros centros religiosos. La Ilustración, con sus teorías higienistas, impulsó después el traslado de los camposantos fuera del casco urbano, como el de San Francisco en 1834, y la última necrópole planificada, inaugurada en 1993 en Santa Mariña.

Información elaborada a partir de La Región.