Daniel Ruiz contrapone el silencio y el grito en la Sevilla de los pregones

La última columna de Daniel Ruiz en El Correo reflexiona sobre las dos Sevillas que, a su juicio, pocas veces comparten voz: la del silencio y la del grito. El autor parte de las amenazas e insultos que el llamado capillismo irredento dirigió a Alfonso Grosso tras la publicación de su novela El capirote.

Ruiz extiende esa reflexión a la forma en que el discurso andaluz canónico envuelve a menudo los mensajes en pregones, comparsas o campañas políticas. Según plantea, la imagen del sevillano típico se construye alrededor de la emoción desbordada ante la belleza de la ciudad y el fervor por sus vírgenes, mientras que cualquier otra manera de hablar de Sevilla queda considerada ajena a su identidad.

El columnista reconoce que no se siente capacitado para ejercer de pregonero, aunque admite su curiosidad por un fenómeno que llena salas, auditorios, teatros, conversaciones, artículos y momentos de soledad. Por ese motivo, durante un viaje en el metro de Madrid, decidió escuchar en YouTube el último pregón, pronunciado por José Antonio Rodríguez Benítez.

La experiencia le permitió imaginar la Catedral en silencio y el paso de la Esperanza de Triana, antes de que el tono elevado del pregonero rompiera el hechizo y le recordara al barítono francés Gérard Souzay, citado por Roland Barthes por interpretar con alegría las palabras alegres y con tristeza las tristes.

Ruiz concluye defendiendo una Sevilla ideal en la que los pregones avanzaran sin necesidad de buscar constantemente el verso final y el aplauso. Una ciudad, sostiene, en la que las palabras y los lugares pudieran mostrarse sin tener que ser revestidos de una emoción predeterminada. La reflexión, aunque centrada en Sevilla, aborda debates reconocibles en toda Andalucía sobre las formas de representar la identidad y la tradición.

Información elaborada a partir de Diario de Cádiz.