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Sociedad

El 12 de octubre y la construcción emocional de la identidad nacional

Un análisis del 12 de octubre examina los símbolos, mitos y rituales que construyen la identidad nacional española.

Redacción automática · Ourense 2 min de lectura

El artículo analiza cómo el 12 de octubre transforma el llamado «nacionalismo banal» en una exhibición pública de símbolos, rituales y lealtades políticas, históricas y religiosas. El desfile militar, la Guardia Civil, la Virgen del Pilar y la Hispanidad presentan una idea compartida de España que, según el texto, también condiciona quién puede ser considerado parte de ella.

La reflexión distingue entre Estado, nación y nacionalismo a partir de autores como Gellner, Anderson, Renan, Hobsbawm, Ranger, Smith y Connor. El texto sostiene que las naciones son construcciones modernas y que la repetición de tradiciones, mitos y memorias contribuye a crear una sensación de continuidad con un pasado presentado como ancestral.

Compostela aparece como un ejemplo próximo de esa reelaboración histórica. La antigüedad de los enterramientos bajo la catedral no demuestra que los restos venerados sean los del apóstol Santiago, mientras que la batalla de Clavijo, situada tradicionalmente en el año 844, es presentada como un episodio legendario que refuerza la identidad cristiana y fija en los musulmanes al enemigo.

El artículo también cuestiona la proyección de legitimidades históricas sobre territorios actuales. Recuerda que el proyecto del partido marroquí Istiqlal utilizó como referencia el imperio almorávide para reclamar Ceuta, Melilla, el Sáhara y otros territorios, y contrapone esa visión con la interpretación española de antiguas guerras y pactos entre reinos como una «empresa nacional».

Por último, aborda los incidentes registrados en la Puerta del Sol durante una parada del 12 de octubre, cuando asistentes rodearon a personas acampadas por la vivienda con banderas españolas y preconstitucionales y cantaron el «Cara al sol». El autor define esas conductas como supremacismo patriótico y contrapone el denominado patriotismo constitucional, basado en las libertades fundamentales y la soberanía popular.

La cuestión también interpela a Galicia y, por extensión, a Ourense, al mencionar la dificultad de encajar en una única idea de España a los galeguistas, republicanos, laicos, inmigrantes y a quienes no se sienten representados por un desfile militar.

Información elaborada a partir de La Región.

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