Cómo se enterraba a los difuntos en San Sebastián: de las iglesias a los cementerios actuales
Repaso a la historia de los antiguos cementerios de Donostia-San Sebastián, desde los enterramientos junto a las iglesias hasta los camposantos actuales.
Con motivo del Día de Todos los Santos y del Día de las Ánimas, El Diario Vasco recupera la historia de los antiguos camposantos donostiarras. Según el relato, en la ciudad se celebraban ceremonias religiosas en torno a las iglesias de San Vicente y Santa María, con procesiones en las que los clérigos rezaban un responso por todas las sepulturas y se recogía una limosna de cada una de ellas.
El texto explica que, desde el siglo XII, el mundo cristiano adoptó la costumbre de enterrar a los fieles cerca de las iglesias, en busca de los beneficios espirituales que aportaba la proximidad a la casa de Dios. En 1562, el visitador doctor Alquiza recomendó comprobar la voluntad del difunto, expresada en testamento o documento oficial, antes de decidir el lugar de sepultura, ya que a veces otros intereses pugnaban por él. Los enterramientos dentro de los templos se trasladaron después a espacios exteriores anexos por motivos de higiene, aunque las numerosas epidemias obligaron a clausurar muchos de ellos en el siglo XIX.
El artículo recoge varios de los cementerios que existieron en la ciudad: el de Ulia, trasladado al convento franciscano de la actual calle Iztueta; el del Antiguo, cerrado en 1868; y un pequeño camposanto junto a la ermita de San Martín, unido en 1855 al de San Bartolomé y clausurado cuando se inauguró el de Polloe en 1878. También menciona el Cementerio de los Ingleses, en Urgull, inaugurado oficialmente en 1924 y donde reposan mandos militares de la batalla de 1813 y de la primera guerra carlista.
Por último, el texto destaca los dos camposantos que siguen en uso en la actualidad: el de Igeldo, construido en 1896, y el de Altza, abierto en 1855.
Información elaborada a partir de El Diario Vasco.