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Cultura

Anna Petrus recibe el premio de Igualdad por su tesis sobre cine y violencia sexual

La cineasta menorquina Anna Petrus recibe el premio de Igualdad por su tesis sobre cómo el cine puede generar empatía frente a la violencia sexual.

Redacción automática · Palma 2 min de lectura

La cineasta menorquina Anna Petrus ha sido premiada por el Ministerio de Igualdad por su tesis «La mirada que abraza. L'estètica de l'empatia com a forma de resistència cinematogràfica a la cultura de la violació», a la que ha dedicado siete años de trabajo. Según explica, se trata de la primera vez que estos galardones, centrados en trabajos sobre la violencia contra las mujeres, reconocen una investigación que parte del mundo del cine.

Petrus considera el premio «una gran conquista colectiva» y subraya la importancia de las imágenes en la configuración del imaginario colectivo sobre la sexualidad y, en particular, sobre la violencia sexual. Su investigación se pregunta qué recursos cinematográficos permiten generar empatía hacia las víctimas y cuestionar las formas de representación que han contribuido a normalizar su sufrimiento.

La tesis analiza alrededor de 170 películas anteriores al movimiento #MeToo, con distintos grados de profundidad. A partir de ese recorrido, Petrus distingue tres vías para construir una representación empática: la figura del «testigo silencioso», las estrategias de elisión que evitan mostrar directamente la agresión y la «herida del cuerpo», que se centra en las consecuencias del trauma en las víctimas.

Entre los ejemplos citados figuran «El manantial de la doncella» (1960), de Ingmar Bergman, «Sin techo ni ley» (1985), de Agnès Varda, y «El secreto de Esma» (2006), de Jasmila Žbanić.

El proyecto nace de su compromiso feminista, de su experiencia como creadora y de su trayectoria en la crítica y la programación. Petrus es socia fundadora de Dones Visuals, colectivo que desde 2017 trabaja para reducir la brecha de género en la industria audiovisual.

Según la propia autora, las conclusiones pretenden servir tanto a quienes hacen películas como al público: a los primeros, para orientar la representación de historias de violencia sexual; a los segundos, para reconocer situaciones que la repetición de ciertas convenciones ha hecho parecer normales.

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