Los retablos cerámicos mantienen visible la fe en las calles de Sevilla

Mientras en Europa crece el cierre de templos, Sevilla mantiene abiertas cada día numerosas iglesias, capillas y antiguos templos gracias al esfuerzo y los recursos de sus hermandades. La ciudad cuenta además con tres Basílicas Menores.

La situación contrasta con la de Francia, donde, según los datos citados, se cierra una iglesia cada dos semanas, el 30% de los monasterios contemplativos ha cerrado o anunciado su cierre y solo el 5,5% de la población acude regularmente a misa. El 46% se declara católica, frente al 90% de 1960.

Con motivo de la visita de León XIV a Francia, el Papa reivindicó una “justa laicidad” que no excluya a la religión del espacio público. También pidió a los católicos que recuperen su herencia de fe y a los obispos que defiendan la libertad de la Iglesia para evangelizar, educar, practicar públicamente el culto y ejercer la caridad.

En Sevilla, una de las formas más reconocibles de hacer visible esa presencia religiosa son los retablos cerámicos de las hermandades. Gracias a ellos, Jesús Nazareno está representado en un extremo de la calle Castilla desde 1760 y el Cachorro, en el otro, desde 1923; el Gran Poder permanece en San Lorenzo desde 1912 y la Amargura, en San Juan de Palma, desde 1918.

La tradición se extiende por numerosos puntos de la ciudad: Jesús Nazareno en la calle del Silencio desde 1921, la Esperanza en la Resolana desde 1922, el Señor de la Salud en la barreduela de San Nicolás desde 1929, el Amor en la Cuesta del Rosario desde 1930 y el Calvario en San Pablo desde 1942.

También cuentan con retablos la Estrella, el Cristo de Burgos, Buena Muerte, el Señor de la Oración en el Huerto, la Virgen del Rosario, el Cristo de la Expiración y la Virgen de las Aguas, instalados entre 1950 y 1964 en distintos enclaves sevillanos. Estos azulejos forman parte del paisaje cotidiano de la ciudad y de la manera en que sus hermandades hacen visible la fe.

Información elaborada a partir de Diario de Sevilla.