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Nolan's Odyssey omite el sexo y el amor de Homero, según la crítica de Levante-EMV

El crítico de Levante-EMV considera que la «Odisea» de Nolan omite el sexo y el amor de Homero, aunque la define como una obra maestra.

Redacción automática · Valencia 2 min de lectura

El crítico de Levante-EMV sostiene que la nueva versión de «La Odisea» dirigida por Christopher Nolan no contiene sexo, ni explícito ni implícito, y apenas sensualidad. Según el autor, el director tiñe a los personajes de una gravedad emocional que no encaja con el texto original de Homero, en el que también hay felicidad, y señala que Matt Damon (Ulises) y Anne Hathaway (Penélope) transmiten esa tristeza en una película de cielos nublados, mar apagado y rostros taciturnos.

El artículo recuerda que el Mediterráneo homérico es azul intenso, entre cobalto y turquesa, y que las islas, como el monte Nérito en Ítaca, son boscosas y no áridas. También critica que los escenarios de la cinta sean decadentes y oscuros, cuando la Grecia de la época no se parecía a las ruinas que hoy asociamos a la Antigüedad clásica. Como ejemplo, indica que Circe habita un palacio en el relato clásico y no unas rústicas paredes de piedra.

El crítico repasa las libertades que se toma la película, como la eliminación de varias travesías y del episodio de los feacios y Nausícaa. Según su lectura, Ulises tarda diez años en volver porque Circe y Calipso lo retienen con el amor, no con el loto, y eso provoca dudas sobre el pasado, el presente y el futuro. La versión de Nolan omite también a los tres hijos que Ulises tiene con Circe y que aparecen en el relato de Homero, así como la complejidad del amor familiar y de amistad.

Pese a estas objeciones, el articulista considera que la película es una obra maestra porque busca reinterpretar a Homero y no ser fiel a él. Destaca la reflexión sobre la propia barbarie y la dificultad de sobrevivir a ella, que a su juicio conecta con el origen del mundo civilizado. El autor, que ha vivido cinco años entre los cantos homéricos mientras terminaba su propia traducción, afirma que la obra le conmovió hasta hacerle llorar, y que no hace falta ser helenófilo para sentirse impactado.

Información elaborada a partir de Levante-EMV.

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