Canarias recupera sus costumbres de Finados: rezos, cementerios y tradiciones frente a Halloween

Las tradiciones vinculadas al Día de Difuntos siguen presentes en distintos puntos de Canarias, desde las visitas a los cementerios hasta los antiguos Ranchos de Ánimas, que recorrían las calles interpretando coplas y recaudando limosnas para sufragar misas por los difuntos. Según recoge La Provincia, algunas de estas costumbres han desaparecido, otras han sobrevivido sobre todo en los núcleos rurales y varias se están recuperando en los últimos años, en paralelo a la creciente popularidad de Halloween.

El catedrático de la Universidad de La Laguna Manuel Hernández explica que, en la sociedad agrícola canaria, la muerte estaba ligada a la solidaridad entre vivos y muertos y a la lucha entre el bien y el mal. «Los muertos ayudaban a los vivos y los vivos ayudaban a los muertos», resume. Esa relación se vinculaba también al calendario agrícola, pues el otoño marcaba el final de las cosechas y la tierra era, a la vez, el lugar de descanso de los antepasados.

Entre las prácticas más extendidas estaba la Noche de Finados, en la víspera del 31 de octubre, cuando las familias se reunían para recordar a los fallecidos y compartir historias. La gastronomía tenía un papel destacado, con castañas asadas, frutos secos, higos pasados, vino y dulces caseros, como los huesos de santo. Hernández recuerda además que antiguamente se hacían ofrendas de vino, carneros, pan o trigo sobre las sepulturas, y que la costumbre de llenar los cementerios de flores se generalizó sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX.

El historiador tinerfeño Néstor Verona, que desarrolla proyectos teatrales sobre estas tradiciones, señala que antes era complicado encontrar actividades vinculadas a lo local, pero que la situación ha cambiado. Asociaciones de vecinos, centros culturales y ayuntamientos impulsan iniciativas y abren sus cementerios. Verona considera que Halloween «ha venido para quedarse», pero defiende que no hay que olvidar las tradiciones propias y que es necesario ponerlas en valor.

Francisco Suárez Moreno, cronista de La Aldea de San Nicolás, en Gran Canaria, documenta la cultura de la muerte en la sociedad tradicional y recuerda prácticas ya desaparecidas, como fotografiar a los fallecidos en sus ataúdes para enviar las imágenes a familiares que vivían lejos. Según explica, en una época de comunicaciones difíciles, los entierros reunían a parientes que llevaban tiempo sin verse.

Aunque la información se refiere al conjunto del Archipiélago, Las Palmas de Gran Canaria, como capital insular, comparte estas costumbres y el debate sobre su recuperación frente a la influencia de Halloween.

Información elaborada a partir de La Provincia.