Un seminario en Gran Canaria reúne a filósofos para debatir sobre la IA y el transhumanismo

El seminario «Pensar después de lo humano», organizado por el ingeniero y filósofo Jabel Ramírez en la Real Sociedad Económica, ha reunido en Gran Canaria a varios representantes de la filosofía académica para reflexionar sobre el momento cognitivo que atraviesa la humanidad y sus derivadas hacia la inteligencia artificial. Según la crónica publicada por La Provincia, Ramírez ha logrado aglutinar voces diversas, algo que, según relata el propio autor de la columna, no había sido frecuente en anteriores iniciativas de la isla sobre filosofía y tecnología.

Entre las intervenciones, el filósofo Ramón del Castillo analizó cómo los lugares y los medios de transporte influyen en la manera de pensar, partiendo de Sloterdijk, Russell y Dewey, y advirtió de que la promesa cosmopolita del viaje puede convertirse en segregación, con cruceros exclusivos y proyectos de ciudades flotantes para grandes fortunas. Por su parte, Daniel Barreto propuso leer ciertos proyectos transhumanistas como una reedición del gnosticismo, por su aspiración a abandonar el cuerpo y alcanzar una salvación tecnológica.

Antonio Diéguez abordó el largoplacismo, el riesgo existencial y su relación con el transhumanismo y el altruismo eficaz, preguntándose si la consideración de enormes cantidades de seres futuros puede justificar el sacrificio de intereses presentes. La filósofa Sonia Mauricio defendió la interioridad, la atención y la razón poética frente a una existencia dominada por la rapidez y la utilidad inmediata, distinguiendo entre pensamiento calculador y meditativo. Fernando Broncano, por su parte, sostuvo que transformamos el medio con cosas que, a su vez, nos transforman, y planteó qué ocurrirá cuando la inteligencia artificial participe cada vez más en el desarrollo de nuevas inteligencias.

Otros participantes fueron Brais González Arribas, Santiago González, Miriam Hernández y Fernando Navarro, que trataron temas como la subjetividad ante la tecnología, el cuidado del ser humano, la vulnerabilidad como potencia y una lectura de Spinoza y Deleuze.

El autor del texto valora el mérito de reunir voces diferentes, pero cuestiona que se agrupen con demasiada rapidez fenómenos como la IA, las redes sociales, el transhumanismo y los proyectos políticos de grandes empresarios, a los que considera que cada uno exige un juicio propio. La crónica concluye que una parte de la filosofía europea mira la IA más con temor a sus consecuencias que con disposición a explorar sus posibilidades.

Información elaborada a partir de La Provincia.